Centre International de Yoga

Yama              éthique morale
Niyama          éthique à l'égard de soi   
Asana             posture                              
Pranayama  contrôle de la respiration
Pratyahara   contrôle des sens           
Dharana        concentration                  
Dhyana          méditation                        
Samadhi       état de joie et de paix  

Ashta =   Huit        Anga =  Branches / Membres      Yoga =  Union

Patanjali, auteur des YOGA SUTRAS, a décrit les différents aspects du yoga en les comparants aux branches d'un arbre.

La sagesse et la spiritualité se déploient chez un individu de la même façon qu'un arbre pousse et grandit.

Le monde du yoga qui comporte un grand nombre de styles et d'approches peut être comparé à une forêt remplie de toutes sortes d'arbres, d'espèces et de couleurs différentes. Chaque arbre de cette forêt poursuit le même objectif : aller vers la lumière. Chaque espèce ayant des caractéristiques différentes, va utiliser ses propres stratégies pour développer son potentiel.

C'est la même chose en yoga : il existe un très grand nombre de systèmes de yoga qui ont des caractéristiques particulières mais qui ont tous le même objectif : la réalisation de Soi.

L'Ashtanga Yoga dont il est question dans cette description est un système particulier tiré des enseignements de K. Pattabhi Jois (1915 / 2009) , fondateur de l'Ashtanga Yoga Research Institute qui se trouve à Mysore en Inde.

L'Ashanga est basé sur des séries précises d'enchaînements de postures et des techniques particulières de respiration.

En pratiquant avec régularité et attention, l'arbre décrit par Patanjali commence à s'épanouir.

Ce n'est qu'à travers la pratique que nous pouvons goûter aux fruits du yoga; sans elle tout n'est que théorie.

Tout comme il faut croquer dans une pomme pour en expérimenter la saveur, il faut considérer le yoga comme une pratique à 99% et réserver la théorie au 1% restant !

"Les 8 branches du yoga " sont nourries au fur et à mesure que la pratique devient régulière.

Nous commençons par être plus attentif à nous-même et au monde qui nous entoure.

Ces prises de conscience éveillent les qualités de Yama et Niyama.

A partir du moment où nous arrivons à rester concentrés sur notre respiration pendant toute la pratique, nous développons alors les branches que sont les Asanas et le Pranayama.

Pratyahara se manifeste par la qualité de l'intériorisation et l'abstraction des manifestations sensorielles; surtout des informations provenant de l'environnement.

La concentration, Dharana est à la fois le but et le moyen de développer la qualité de la pratique pour atteindre Samadhi.

L'Ashtanga Yoga peut être considéré comme un très bon exercice physique. Il est aussi  un parfait outil pour explorer notre profondeur spirituelle.

Quel que soit le but recherché, il n'y a qu'une façon de récolter les multiples bienfaits du yoga : LA PRATIQUE !